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Cuntinuatu da a parte precedente Narendra cù a voglia prufonda di vede Diu friquentava u Brahmo Samaj. Sò e parolle di u prufessore W. W. Hastie chì l'anu purtatu à Sri Ramakrishna Paramahamsa.
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In u 1881 quandu Narendra studiava in l'Istitutu di l'Assemblea Generale, u prufessore W.W. Hastie, u principiu, mentre spiega a parolla 'trance' in 'The Excursion' di Wordsworth, hà dettu: 'Tale sperienza hè u risultatu di a purezza di a mente è di a cuncentrazione annantu à un ughjettu particulare, è hè rara daveru, particularmente in questi ghjorni. Aghju vistu solu una persona chì hà sperimentatu quellu statu benedettu di mente, è hè Ramakrishna Paramahamsa di Dakshineshwar. Pudete capisce se andate quì è vedete da per voi '
Ramachandra, un parente di u babbu di Narendra hà ancu ghjucatu un rolu inducendu Narendra à scuntrà u maestru. Aprendu chì Narendra avia rifiutatu di marità, u cunvinciu di scuntrà à Sri Ramakrishna s'ellu vulia veramente vede à Diu, invece di visità u Brahmo Samaj è altri lochi.
Sri Ramakrishna ammenta nantu à a prima visita di Naren ad ellu: 'U maestru hà dettu:' Narendra hè intrutu in a stanza da a porta uccidentale. Paria incurante di u so corpu è di u so vestitu, è, à u cuntrariu di l’altre persone, impenseritu di u mondu esternu. I so ochji anu fattu una mente introspettiva, cum'è se una parte di questu fussi sempre cuncentrata annantu à qualcosa in ellu. Sò statu surpresu di truvà una tale anima spirituale venuta da l'atmosfera materiale di Calcutta '
Sri Ramakrishna hà dettu ancu dopu à i so discìpuli chì Naren avia ottenutu a perfezione ancu prima di a so nascita.
Hà fattu a misura di a so sperienza insolita mentre era immersu in Samadhi. Vidia sette santi chì meditavanu in un regnu più altu di quellu di i dei è di e Dee. Una parte indifferenziata di l'assulutu pigliò a forma di un zitellu divinu è cullò nantu à u grembiu di unu di i santi è li bisbigliò qualcosa in l'arechje. Quandu u santu hà apartu l'ochji u zitellu hà dettu chì stava falendu in terra è li hà fattu cennu di accumpagnalla. Una piccula parte di u santu chì hà a forma di una luce hè discesa è hà colpitu a casa di a famiglia di Naren in Calcutta. Quandu u maestru hà scontru Naren per a prima volta, l'hà ricunnisciutu immediatamente per esse u sage è ellu stessu u zitellu divinu!
A prima visita à u maestru da Naren hà fattu à pena un impattu annantu à ellu. E parolle è u cumpurtamentu di u maestru ùn anu micca appellu à a mente scettica di Naren. U maestru u ricunnosce quantunque subitu. A voce di Naren s'hè lampata in canzoni mellifluosi, animi chì mossi. Quandu u cantu era finitu, Sri Ramakrishna hà pigliatu Naren da parte è hà dettu 'Ah! Site ghjuntu cusì tardi. Quantu tintu di voi di fà mi aspittà tantu! U maestru hà dettu ancu chì Naren ùn era altru ch'è a sapiente Nara chì hà parturitu per spazzà e miserie di u mondu. Questu era troppu per a mente razionalista di Naren per accettà. A so delusione ghjunse à l'altura quandu u maestru u nutrì cù e so mani.
Tuttavia, Naren hè stata stupita di sente a risposta di Sri Ramakrishna à a solita quistione ch'ellu hà generalmente presentatu à l'omi spirituali ch'ellu hà scontru, 'Avete vistu à Diu? Sri Ramakrishna hà rispostu: 'Iè, aghju vistu à Diu. U vecu cum'e ti vecu quì, solu più intensamente! '
Durante a seconda visita à Sri Ramakrishna u maestru in un statu estaticu di meditazione, hà toccu Naren cù u so pede. Hà trasmessu u statu spirituale à Naren facendu chì i muri, a stanza, u tempiu è u giardinu sparissinu in u viotu mentre avia l'ochji aperti. Petrificatu, Naren pensendu ch'ellu avia da more hà gridatu per impedisce di dì ch'ellu avia i so genitori è fratelli da curà. Più tardi, quandu era sollievatu, pensava chì era una sorta di ipnosi piuttostu cà un statu spirituale.
A terza volta quandu Naren hà scontru à Sri Ramakrishna, u maestru u toccò cù u so terzu ochju chì u mette in trance. In quellu statu Sri Ramakrishna hà dumandatu u scopu è a missione di Naren è hà cunfirmatu e so cunvinzioni.
À seguità
