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Incastratu in i rigogliosi monti verdi Sahyadri in u distrettu di Kannur, in u Kerala, si trova u Tempiu Kottiyoor chì si crede esse u più anticu locu per fà cultu Shaiva-Shakta. Hè cunnisciutu ancu Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi è lucalmente cum'è Vadakkukavu.
A legenda dice chì Kottiyoor hè u locu induve l'arrogante rè Daksha hà cunduttu a malandata yagnya. Hè quì chì Devi Sati si hè immulata in u focu sacrifiziale arrabbiatu per u disonore messu à u maritu, Lord Shiva.
Tempiu Somnath: Jyotirlinga di Lord Shiva
cumu caccià i punti neri naturali
Furious chì u so amatu ùn era più, ancu per via di l'azzioni di u so babbu, Lord Shiva hà creatu Veerabhadra da a forza di a so furia. Si sò precipitati à Kottiyoor è anu distruttu a yagnya. Lord Shiva hà tagliatu a testa di Daksha è hà procedutu à fà u Tandava (u ballu di a distruzzione) purtendu u corpu mezu brusgiatu di Devi Sati. Per fermà a distruzzione di u mondu, Maha Vishnu hà tagliatu u corpu di Devi Sati cù a so Sudarshana in 51 pezzi. I pezzi sò cascati in terra furmendu i 51 shakti peethas distribuiti in u subcuntinente indianu.
Questa storia si anima mentre entrate in a vicinanza di u tempiu. Ci hè ancu posti chjamati in relazione à u viaghju di Devi Sati da Kilas. U locu induve hè stata incuntrata cù u toru chì hè statu mandatu per ella da Lord Shiva hè chjamatu 'Kelakam' (Kala, in malayalam, significa toru). U locu induve ella stende u collu per circà a yagnya di u babbu si chjama 'Neendu nokki' (Neendu significa allungassi è nokki significa vede). Si dice chì Devi Sati hà pienghjutu è u locu induve sò cascate e so lacrime hè cunnisciutu cum'è 'Kanichar' (Kaneer significa lacrime).
Tempiu Mallikarjun: Kailash di u Sud
Cum'è a yagnya hè stata distrutta è hà spiegatu tempi cattivi per u mondu, Maha Vishnu è Bramha sò andati in Shiva è li anu dumandatu di compie u yagnya. U locu induve si sò scontri hè statu chjamatu 'Koodiyoor' (Koodi significa inseme o cunghjuntamente). Cù u tempu Koodiyoor hè cambiatu in Kottiyoor.
Leghje per amparà di più nantu à u Tempiu Kottiyoor.
Images di Copertina Cortesia
Svayamboo Shiva Linga
Si pensa chì a testa tagliata di Daksha hè cascata nantu à a terra è si hè trasfurmata in un svayambhoo Shiva Linga. U Shiva Linga hè statu persu in a furesta finu à chì un ghjornu un tribale hà fattu casu. Hè accadutu à affinà a so freccia nantu à una petra quandu miracolosamente hà cuminciatu à sanguinà.
Stupitu, a tribale hà infurmatu e famiglie vicine è anu scupertu chì era un Shiva Linga. Si dice chì anu versatu ghee è tenera acqua di coccu per calmà a ferita sanguinante nantu à u Shiva Linga. Questu hè un usu chì si svolge ancu oghje durante u festival di Vishakha.
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I Dui Tempii Di Kottiyoor
Ci hè dui tempii in Kottiyoor, unu da ogni latu di u fiume Bavali (cunnisciutu ancu Vavali). I tempii sò chjamati Ekkare (questa sponda di u fiume) è Akkare (l'altra sponda di u fiume). A ghjente si bagna in u fiume prima di visità u Tempiu. Si dice chì l'acque di u fiume Bavali sò terapeutiche è carche di pruprietà medicinali. I ciottoli in u fiume ponu esse strofinati inseme per furmà un legnu di santal cum'è pasta chì a ghjente usa per puntà a fronte.
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Tempiu Akkare
U Tempiu Akkare hè apertu solu per 27 ghjorni quandu Vishakholsavam (a festa di Vishakha) hè celebrata. Ùn ci hè nè Sanctum Sanctorum nè Garbhagriha. U tempiu, 'Manithara', hè una zona cun tettu di paglia nantu à una piattaforma di pietre alzata chì cuntene Shiva Linga. Hè situatu à mezu à una piscina finu à i ghjinochji chjamata 'Tiruvanchira'. I devoti anu da vadà in a piscina mentre giranu intornu à a divinità per fà a pradakshina.
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Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara hè u locu induve Devi Sati hà rinunziatu a so vita. Hè situatu daretu à u Manithara cun un enorme albero di bananu. Ammarakkal thara hè illuminatu una grande lampada chì hè cuperta cun un ombrellone enorme fattu di foglie di palme. Monete è muneta sò offerte quì. I Coconuts sò offerti da i devoti in u bananu. À u latu hè u Thidapally, induve l'alimentu per e divinità hè fattu.
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Tempiu Ekkare
U Tempiu Ekkare ferma apertu per 11 mesi di l'annu. U tempiu hè inaccessibile durante u festival Vaishakha.
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Festival di Vaishakha
U festival principia cù a rimozione di 'Ashtabandhanam' (a copertura di Shiva Linga). Ci sò vari rituali fatti quì è ogni classe di a sucietà hà un rituale particulare da fà. Questi rituali sò stati messi in opera da Shankaracharya è parechji di i rituali sò fatti in secretu. U principiu è a fine di a festa ùn ponu esse testimunianze da e donne.
Una volta finitu u festivale, u Shiva Linga hè di novu cupertu di Ashtabandhanam è u tettu thached hè demolitu, esponendu u Linga à u sole è à l'altri elementi di a natura finu à l'annu prossimu.
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Rituali speciali
Elaneerattam (l'offerta di tenera acqua di coccu) è Neyyattam (l'offerta di ghee) sò i rituali speciali chì accadenu durante u festival. I devoti portanu noce di coccu tenera à u tempiu induve hè raccolta è offerta à a divinità.
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Rohini Aaradhana
Un altru rituale impurtante chì ùn si pò vede nisun altru induve si chjama Rohini Aaradhana. U membru maiò di a famiglia Brahman, a famiglia Kurumathur, si pensa chì incarna Maha Vishnu. Durante u rituale Rohini Aaradhana, abbraccia a Shiva Linga. Questu hè fattu per ricreà a storia secondu chì Lord Maha Vishnu hà cunsulatu Lord Shiva nantu à a perdita di Devi Sati di listessa manera.
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A Spada di Veerabhadra
Si dice chì a spada chì hè stata aduprata per taglià a testa di u Rè Daksha hè sempre cunservata in Mutheri Kavu, un tempiu vicinu. A spada hè purtata à u Tempiu Kottiyoor durante u festival di Vishakha.
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Miraculi à u Tempiu Kottiyoor
Malgradu u fattu chì tunnellate di legnu di focu sò brusgiate à u Tempiu, Micca una volta hè nata a necessità di pulì u locu di e so cennere. Si dice chì e cennere si formanu in un Tempiu diversu à parechji chilometri di distanza.
Odappu (i fiori di bambù)
Tutti i devoti chì visitanu u Tempiu Kottiyoor rientranu cù e benedizioni di a divinità è Odappu ch'elli acquistanu in e numerose bancarelle. I fiori Odapoo o Auda sò fatti di bambù tenere battutu. Si dice chì raprisentanu a barba di u rè Daksha. I devoti, à u ritornu in casa soia, mettenu i fiori in a so stanza pooja o u pendenu fora di e so case per furtuna.
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